r.: Kim Ki-duk; ul.: Ma Dong-seok, Kim Jang-min, Li Ju-kjung, Jo Dong-in, An Dži-hje
Južnokorejska
kinematografija proizvodi filmove koji se ič ne trude da se objasne (a kamoli
opravdavaju) zapadnom gledaocu; to su filmovi kao španski radovi Alekse de la
Iglesije, kao uostalom i čitava latinoamerička produkcija. Istočnoevropski
film, naprotiv, uvek jednim okom bolećivo (i molećivo) gleda prema Holivudu,
čak je i Andžej Vajda svoja angažovana dela (Mramor, Železo itd...) filovao objašnjavanjima zašto se
tamo toliko čeka na novi auto i zašto nema lepih marki četvorotočkaša, kod nas
inspektori MUP-a često za doručak piju sveže iseceđeni sok od pomorandže (a zna
se da jedu burek) dok šefovi policije nose leptir mašne i sakoe od tvida
(Nikola Milić, na primer) i razgovaraju s kaktusima u svojim kancelarijama, jer
tako su videli u stranjskim filmovima,
ali Južnokorejci jok, nisu to murakamijevski sanitizovani i autorizovani
prevodi na engleski s daškom Beketa i Nj. V. apsurda, kod Južnokorejanaca je sve autentično, ali apsurda ima,
valjda je to deo mentaliteta, šta ga znaš… A možda je u ovom slučaju ipak samo
deo režiserovog „provokatorskog stila“, kako vele festivalski
kritičari. Jer on, znate, voli scene s plastičnim opisima krvavog nasilja i
štaviše mučenja.
Ovaj film, znači,
govori o nasilju i osveti. Za razliku od
amerikanskih i uopšte anglosaksonskih filmova o viđilantima, gde se zna da su
pomlaćeni zaslužili da budu pomlaćeni i gde usamljeni junak na kraju reši
problem, pravda pobedi i usamljeni kauboj u sumrak odjaše dalje uz odjavnu špicu The End, odjaše dakle u drugi grad, i dalje
singl, i dalje čio i bodar, e, ovde je sve ipak zamumuljeno i s otvorenim
krajem, sto posto nerazumljivim američkom gledaocu. Ali zato festivalski
žiriji ovo obožavaju pa su filmač pozvali u Veneciju na festival.
Priča zaista kreće
na gorepomenuti način: vidimo jedan nikad neobjašnjeni zločin: školska
učenica je oteta, vezana, silovana i brutalno ubijena, a ima (unajmljenih, to
se naglašava, valjda da bi se utvrdila teza o sistemskom nasilju po vertikali) sedam
počinilaca, koji su se izvukli. To je sve. Početak je antički, da tako kažem, big beng scenarija i daljeg filma
kao traktata o etici i smislu osvete i ubijanja kao takvog. Jer, ovde nema
jasnog krivca kao u američkom slučaju, nije tako da se nađe određeni korupmpirani
elemenat – ma koliko on bio povezan s uticajnim mestima u sistemu – i da se on
ukloni i stvar dovede u ispravno stanje, ne, ovde je zlo uraslo u meso južnokorejskog
sistema veoma visoko. Rekoh li ja pre nekoliko rečenica – traktat? Pa, možda ovo i nije traktat već samo self-indulgence reditelja koji voli da snima šokantne filmove na
jedan šabrolovski produktivan nain, kao da žuri da snimi 1 film godišnje. A
inače je umro od kovida, jebote, u cvetu mladosti i to u inostranstvu. Bemti
život i kineski virus.
Budući da nema
hepienda i pobede pravde, već se stvar završava takoreći naručenim samoubistvom glavnog osvetnika, nisam odmah stavio podnaslov, koji bi inače išao na
početku:
SUDDEN IMPACT NA
JUŽNOKOREJSKI NAČIN
Elem, posle okrutnog ubistva devojčice odmah kreće osveta
organizacije koja se zove „Senka“ i za koju isprva
verujemo da je čak neki dark department
organa reda ili barem da su to aktuelni ili bivši profesionalci, jer vlada hijerarhija,
„Senka“ ima tajne prostorije, činove, isledničke prostorije. Ovi osvetnici redom
kidnapuju počinioce, sve situirane ljude, uspešne biznismene sa svojim
luksuznim životima, vežu ih za stolicu, zaslepe lampom i brutalnom silom iznude
pisano priznanje i otisak dlana u sopstvenoj krvi. Ima tu čekićanja po glavi,
zabijanja čavala pod nokte, katode i anode za jajca, počinioci u potocima krvi
na kraju priznaju i potpišu samo da odu (kao pičkasti ja u sredu u opštinskoj
stanici), i posle ne smeju ni da zucnu, već lažu svoje najbliže da moraju na
službeni put dok im ne zacele gadne rane (ili izmišljaju da su se opekli na
roštilju i pali niz podrumske stepenice).
Motiv za najam sedmorice počinilaca, šta je
skrivila devojčica – to se ne obrazlaže. Nasilje prožima čitav film, što se
naglašava time što s televizijskih ekrana cure isključivo vesti o nasilju, i iz zemlje i iz sveta, nešto
kao u Kaufmanovoj „Invaziji trećih bića“, južnokorejsko društvo je bolesno, ali
brate bolestan je i svet. Uskoro jedan od nepoplašenih mučenika koji počne da prati
svoje tabadžije otkrije da „Senku“ čine civili, da su sve one žice i lampe i
kancelarijski stolovi samo fundus i blef, da neima nikakvog snimanja, da to
nije bio bunker neke tajne službe ili slično.
Devijacija u odnosu na onaj Sudden Impact obrazac se vidi ne samo u tome da se taj jedan od mučenih ne
uplaši kao ostali, već počne da prati „Senku“. Ona se vidi i u tome da jedan mladić, dušu dao
da bude južnokorejski taksista, slučajno naleti na podrum u
kome se vršilo krvavo isleđivanje, pa i on počne da prati šta se dešava. On
prati mučenika koji prati mučitelje. Isto tako, kohezija članova „Senke“ počne
da slabi. Pojedinci počinju da osećaju krivicu i da se kolebaju. Jedna devojka
na primer (An Dži-hje kao „Senka No 4“) ne može da se natera da vezanog ubojicu
pendreči po jajcima. Vođa „Senke“ (Ma Dong-seok) je bucko, ali nikome ne bi
palo na pamet da mu se ruga zbog toga. On ima lice čoveka koga nešto strahovito
izjeda iznutra, ali uspeva autoritetom da održi disciplinu kod svojih „saradnika“,
međutim i njega skoli osećanje uzaludnosti tog njihovog preduzeća, što verovatno
izazivaju razmene mračnih filozofskih teza o nasilju s kidnapovanim počiniocima
na višoj lestvici moći . Oni, naime, imaju attitude
kao naši udbaši, kao Jovo Kapičić, koji znaju
ali neće da kažu i koji svisoka razgovaraju sa civilima i oni znaju zašto
je devojčica ubijena ali: „Hej, vođo ’Senke’, mali si ti da bi ti to razumeo i
bolje da me oslobodiš!“
Ona jedina devojka u grupi osvetnika prva daje
otkaz. Ali „Senka“ se raspada zato što
se njen vođa slomi i prestane da dalje juri osvetu, jer tu kraja nema.
Vođi „Senke“ će glave doći ne onaj otkaz devojke,
niti mučenik koji ih je dugo pratio i ukapirao da su oni civili, već onaj tempirani taksista koji bi da se „učlani“,
a onda se vođi za brutalno odbijanje osveti tako što mu smrska glavu. Ovaj sedi
na kamenu u budističkoj odori, moli se i gorko plače, grca u suzama. Sigurni
smo da on čuje kako mu se neko šunja s leđa, ali sigurni smo i u to da on želi
da ga neko ubije. Čitavo to viđilantsko preduzeće nije dovelo do saznanja šta
je devojčica skrivila, već do udbaških upozorenja „kako sve to ima svoje“. Osveta
nije donela olakšanje, već je pojačala egzistencijalno gađenje do nepodnošljivosti.
Treba li u ovom filmu da tražimo uzore iz antičke
tragedije, da filozofiramo na temu nasilja i osvete, da „uvidimo kako je
današnji svet mnogo nasilan“, ili je ovo ipak privatna zanimacija režisera,
koji je, rekoh, umro od kovida u Letoniji dok je bio na službenom putu. Stigli su
ga visoka temperatura i zapaljenje pluća u letonskoj bolnici, ali barem je imao
najbolju negu. Ima nečeg ledeno hladnog u smrti u inostranstvu, a istovremeno i
utešnog: patolozi koji ti čereče leš nisu zemljaci i diskrecija je zagarantovana, troškove
prenosa tela u kovčegu ne plaćaš ti (ako te zbog skupoće kremiraju, nije ti bitno),
tvoj mozak i još neki organi završiće u formalinu neke nepoznate, apotekarski čiste
laboratorije, u svakom pogledu imaćeš lepši pokop nego kod kuće.
A šta ja ono rekoh, ovo je 100% južnokorejski
film, tako da je informativan u pogledu svakodnevice, životnog standarda i pravnog
sistema, premda je uglavnom noar i ne vidi se mnogo toga.